表演 · 4.2

脚色行当

婺剧 · 非遗约 1304 字来源:见文末 注释与资料来源

4.2 脚色行当

一、"十三顶半网巾":婺剧行当体系

婺剧的角色行当过去称为"十三顶半网巾",这是草台时代班社分工的完整写照[1]。所谓"十三顶",即十三个行当,分三堂:

"半个网巾"则指杂脚——由管"三箱"(砌末)的乐工兼任,专扮神仙、老虎、狗一类配角,地位如同"半个"班中人。后来行当又增三梁旦(衢州一带称花旦为"大梁旦"、作旦为"二梁旦","三梁旦"即第三位花旦角色)和小旦(又称"小包头""拜堂旦",专演丫头、宫女等很少开口的角色),共十五行

这一体系与京剧"生旦净丑"相比明显更"散":白面、花面各分四档,旦行单列五堂,行当细密,正是合班制草台"一人多角、全才为主"的产物。

二、各行当概说

小生:应工青春俊俏的男性角色,唱念以本音(小嗓)为主,台步"平肩",身段儒雅。

老生(正生):须生行,戴髯口,应工中老年男性,唱腔苍劲,台步"平耳"。

老外:专演老年男子(如老太爷、老军),多花白髯口,嗓音沙哑苍古。

副末:旧班社中常司报开场白、穿针引线,也兼演文丑一类角色。

大花面(净):婺剧花脸主行,勾脸施粉彩,嗓音用"滚喉"——着重喉总发声、很少用鼻腔共鸣,唱腔激越粗豪,是婺剧"火爆"风格的代表。大花面台步"过头",气势压全场。

二花面(副净):次要花脸,多为粗豪的次要人物,脸谱相对简单。

三花面(丑):即丑角,鼻窝一块豆腐块白粉,说笑逗唱、插科打诨。婺剧丑角历来有名,徐东福、吴光煜师徒"上下起伏犹如行云流水,说笑逗唱好似功到自来",丑行表演"平脐"而活[2]

四花面(武净):武花脸,勾脸带武工,应工《水擒庞德》《相梁刺梁》一类武戏角色,兼使飞叉、筋斗等特技。

花旦:应工年轻活泼的闺门、泼辣女子,唱念做俱重,台步"平乳",是旦堂中戏路最宽的一行。

正旦:端重大脚,应工庄重女性,唱功为重。

作旦:偏重做功的旦行,武打身段较多。

老旦:应工老年妇女,自然声唱,不做作态。

武小旦:武旦,开打翻跌是拿手,如《穆柯寨》一类剧目。

("半个网巾"):管三箱砌末者兼任,专演神仙、鬼怪、虎、狗及杂役,是草台班社"一专多能"的缩影[3]

三、班社编制:二十八人的"全家当"

旧时一个完整的班社多为二十八人(徽班尤然):班主(领班)一人,"承头"(俗称"戏蚂蚁",组班时邀角请人、组班后接洽场地,20世纪50年代已取消)一人,乐队五人,后台管头箱(衣箱)一人、盔箱(帽盔髯口)一人、三箱(砌末)一人,总务一人,伙头二人,加上十五行演员,共二十八人。行当与后台、乐队的配比,说明草台时代"脚色"与"行头"同等重要——行当的完整性由整台戏的运转来保障。

四、行当与表演风格的对应

婺剧各行当的身段有明确的高度规范:"大花过头,老生平耳,小生平肩,花旦平乳,小丑平脐"[4]——不同行当在舞台上"顶"出不同的视觉重心,观众一望即知角色身份与分量。同时,由于"文戏武做、武戏文唱"的传统,各行当之间界限灵活:净行可带武工,旦行要会翻跌,丑行须通五音,演员往往"一行多当、文武双全"。当代婺剧演员如楼胜(文武老生,"十三跌"名家)、杨霞云(旦行,蛇步蛇行传人)等,皆以跨行当、跨声腔的全才著称。

五、当代行当格局

建国后,在"整脚色、立行头"的整理中,婺剧逐步向"生旦净丑"四行归并:老生、小生、武生归生行;花旦、正旦、武旦归旦行;大花面、二花面、四花面归净行,三花面归丑行;杂脚并入各行。但"十三顶半网巾"的旧名与细分行当习惯,在民间班社和戏文行话中仍被沿用,成为研究中国戏曲脚色制度演变的活资料[5]

配图

婺剧旦角扮相
图1:婺剧各行当群像(旦角扮相)[6]
婺剧刀马旦扮相——红蓝靠衣与靠旗
图2:婺剧刀马旦扮相——红蓝靠衣、红绒球头面,背后扎靠旗[7]
婺剧旦角凤冠扮相
图3:婺剧旦角扮相——凤冠头面与绣花戏服[8]
婺剧校园舞台群像——旦角与丑角同台
图4:婺剧校园舞台群像——旦角与丑角同台(蓝衣丑角居中)[9]
婺剧行当群像——生、旦扮相群像
图5:婺剧行当群像——生、旦扮相群像(浙江省政府网婺剧专栏栏目横幅图,画面标注“地方戏曲”)[10]
注释与资料来源

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